2018年03月20日 星期二


令人讨厌的火光——达赖团体煽惑自焚令藏区大众恶感

2016-03-31 17:02:15   泉源:新华网   作者:李志晖 王大千

-

  3月的青海省黄南藏族自治州同仁县,一座座藏式衡宇平静地处在群山环绕中,屋内洋溢着浓浓的酥油香。现在,青藏高原的牧草正蓄势抽芽,春耕备耕已连续睁开,农牧民们还在预备4月开端采挖能带来丰盛收益的冬虫夏草。

  但这忙碌的消费生存情形,却由于“自焚”而一度蒙上暗影。

  自客岁以来,包罗同仁县在内的不少藏区大众反复听说相近地域有人“自焚”,去世者被一些境外媒体和达赖团体声称是“为藏族奇迹献身的好汉”。

  “刚开端,各人听说邻县有自焚变乱后,互相探询探望。”同仁县多哇乡东维村村委会主任尕登回想起其时的情况,“之后,本乡也产生了自焚。”

  警方截获的视频表现,自焚者多以汽油浇身,在庙宇、重要街道等公开场合点火后痛楚地奔驰、倒地,生命刹时葬身火海。

  但随着原形被表露,人们对这些猖獗活动的疑虑以及对一样平常生存次序被打乱的恶感日甚,自焚身亡的所谓“民族好汉”遭到质疑。

  眼见自焚这一“非暴力抗争的最高情势”行将毫无“结果”地熄灭,达赖团体又于不久前在网上推出“自焚引导书”,从头脑发动、自焚预备到“自焚标语”以及“其他宁静运动”,勾勒出了一条自焚“流水线”。

  但在同仁县扎毛乡和日村村委会主任李太加看来,“自焚引导书”的公然颁发让他们看到,达赖团体好像在敦促人们自焚,“如许发急的做法反应出达赖团体基础没把藏区群众的生命放在心上。”

  “上当了”

  客岁11月以来,每当产生自焚变乱,“自在亚洲电台”等境外媒体每每会在第临时间收到事发地传来的视频和图片并立刻播放。

  达赖喇嘛也表现,要“为自焚者诵经祈福、念佛超度”。西藏“避难当局”喽罗洛桑孙根也积极相应,声称“自焚黑白暴力运动的最高地步”,自焚者是“为西藏奇迹献身的好汉”。

  这些公然勉励自焚举动的言论传到藏区,使一些村民感情变得冲动,多数人乃至试图效仿。

  2012年11月7日晚,多哇乡东唯村23岁的村民斗洛扎西收听收看了“美国之音”等对同仁县自焚变乱的报道后说:“自焚的这些人都是活菩萨。来日诰日我必需自焚。”8日下战书,他在同仁县城热贡文明广场点火竣事了本身的生命。

  但是,随着自焚案件的逐一侦破、审理和讯断,人们发明,境外媒体宣传的所谓“好汉”自焚者,每每跟一些小我私家缘故原由有关,如婚姻失败、情绪得志,大概痼疾缠身、性情孤介过火等。

  据斗洛扎西生前挚友久美旦增先容,斗洛扎西的自焚无非是为了寻求“摆脱。”2011年,他与本县一名餐馆女办事员爱情后出家,后发明女友卖淫而分离。他在自焚前一晚曾说,出家后被家人荒凉,而要是自焚,和尚、群众都市为他念佛,“各人也会记着我”。

  和斗洛扎西雷同,在果洛藏族自治州班玛县自焚的和尚洛盖,生前恒久患有多种疾病,频频治疗有效后性格离奇、性情急躁,渐生厌世感情;泽库县自焚的16岁中门生完青杰,生前患故意脏病,对生存得到决心,加之该地域产生多起自焚变乱,繁殖了盲从生理……

  谈起这些自焚变乱,63岁的卡什加村村民才洛直摇头:“自焚违背宗教教义,真不晓得他们(自焚者)是怎样想的。年老人太单纯,很容易就上当了。”

  才洛担忧,要是自焚的局面被家里的孩子听说大概看到了,会对他们的发展形成不良影响。“盼望别再出这种事了。”他说。

  多哇乡党委布告李先才让说:“一些年老人误以为自焚是‘民族好汉’,计划借自焚扬名,从而跟风效仿,成了‘藏独’权势所谓‘民族奇迹’祭坛上的捐躯品。”他说,“一些境外媒体也起了火上浇油的作用,他们单方面报道达赖团体的煽惑言论,掩饰笼罩究竟原形,对藏区生长的真真相况却只字不提,不但诱骗了一些藏区群众,也诱骗了国际社会。”

  “搞‘藏独’?我们吃什么喝什么?”

  人们细致到,一些境外电视台在报道自焚变乱时,总是夸大自焚者高呼“西藏自在”“藏族独立”等标语。而警方观察表现,这些仅仅20多岁、还不曾脱离过故乡和寺庙的年老人,平常并未收回过此类诉求,之以是高喊这些“嘹亮”的政治标语,仅仅是为了使本身的信息传到外洋得以宣传,遭到众人崇敬。

  “搞‘藏独’?那‘独立’当前我们吃什么喝什么?要是没有国度的搀扶政策,藏区财产不会生长得这么快。”黄南藏族自治州泽库县泽曲镇党委布告多杰扎西对“藏独”标语表现非常不屑。

  时任青海省委布告强卫客岁底在多哇乡与干部群众的一次漫谈会上说,这些年,国度在政策上对藏区的支持是宏大的,是亘古未有的。青海藏区财务付出90%以下去自中间和省级转移付出,相称于藏区中央财务每花10块钱,此中有9块是国度给的。

  现在,青海藏区基本完成了县乡通柏油路、村村通公路和行政村通水、通电、通讯。城镇保证性住房、屯子危房改革和游牧民定居工程等让20多万游牧民群众搬进了新居,生态移民、扶贫开辟等事情5年淘汰藏区贫苦生齿近24万。

  眼下春耕时节已到,同仁县扎毛墟落民尕吾正忙着在自家3亩地上莳植马铃薯和油菜,之后再去采挖虫草增长支出。尕吾客岁打工时失慎跌倒骨折的腿已基本规复,3万多元的医治用度也大多已经过屯子互助医疗失掉报销。

  多哇乡卡什加村支书完玛昂志说:“现在国度惠民政策不停出台,人们生存程度不停进步,自焚者不但给家庭形成了喜剧,并且被‘藏独’权势使用,影响了社会稳固和民族连合。反过去说,要是有人计划经过煽惑自焚搞‘藏独’,也相对行欠亨。”

  “对付达赖团体煽惑自焚搞‘藏独’的错误态度和言论,我们有来由刚强阻挡。”他说。

  具有讥笑意味的是,一直号称“为500万藏民谋福祉”的“藏独”构造,不但煽惑他人扑灭身材,并且向自焚者家人伸手要钱。客岁11月15日,同仁县23岁女性村民当增卓玛自焚后,境外“藏独”构造职员从印度德律风接洽到当增卓玛父亲吾洛,称要构造和尚,请十四世达赖喇嘛为其女儿超度念佛,需运动经费约2.5万元。

  “听到自焚非常讨厌”

  人们不肯意看到年老生命被大火吞噬,宽大藏族黎民也都号令当局对煽惑这类恶性变乱者赐与刚强打击。黄南州副州长、州委统战部部长李加才让说,一批煽惑、挑拨、胁迫自焚的犯法怀疑人已失掉严峻处置惩罚,群众了解也进一步深化。

  同仁县隆务镇城内村村民乔丹加说,文明部分的干部针对城内村险些家家都有画唐卡的艺人或学徒的现实,接洽要地本地企业招收艺人打工,为唐卡探求销路签署购销条约,各人都忙着挣钱过好生存,听到自焚都非常讨厌,更不肯意让小孩子打仗到如许的信息。

  记者克日在黄南州最大的藏传释教庙宇隆务寺看到,一些藏族群众手持佛珠,围绕庙宇转经,庙宇门前的广场上,一些和尚和群众面向佛像烧香膜拜,寺里的大殿有和尚在做佛事运动。庙宇还每每迎来甘肃、四川等地的游客观光旅游。

  隆务寺办理局副局长夏吾斗拉谈起竣事不久的隆务寺正月祈愿法会时深有感想。这是隆务寺每年最庞大的佛事运动之一,有3万多人到场,不但没有产生任何治安案件和宁静变乱,运动竣事后,信教群众和和尚还自动到场到扫除广场的步队中。

  72岁的和尚叶西说,近5年来,他亲眼见证了隆务寺剧变,新建僧舍、翻修大殿、通水、电、路,给每个和尚创建户籍档案,他作为高龄孤寡和尚被列为五保户享用当局照顾。

  “身边的和尚们都对无辜群众的殒命感触非常酸心,实在,连合稳固对谁都好,我报告每一小我私家都要爱惜好生存,我们将和信教群众站在一同刚强抵抗不人性的自焚举动。”叶西说。


2013年03月28日 15:31:09  泉源: 新华网

上一篇:四川乐成破获筹谋煽惑藏区未成年人自屠烧人案件
下一篇:藏人自焚现《自焚引导书》:步调设计细致