2019年01月04日 星期五


冬游西藏的别样神韵,在纷歧样的季候里体验“地球第三极”

2019-01-04 11:18:18   泉源:人民网   

在西藏,什么季候最美,最值得去旅游?

  在西藏,什么季候最美,最值得去旅游?

  答案很简朴:无论是和风新绿的春天、照旧凉快怡人的夏日;不论是云淡天高的春季,抑或是暖阳晴空的夏季,一年四序,西藏都是满盈着特征的魅力,向众人显现本身差别的气质和神韵,让人留恋不已。

  即使是在冬天,西藏仍然是一个让人着迷的中央,乃至可以说是拥有着别样的魅力。前不久,《国度人文历史》记者李思达随着中航团体构造的“冬游西藏·共享地球第三极”旅游团前去拉萨,切身领会到“地球第三级”在夏季所显现出来别样神韵。在深入地感觉到夏季西藏兴趣后,我们可以大胆地报告全部爱旅游的人:要是他从未实验过夏季离开西藏看看,那么,无论去过几多次西藏,他所见到的西藏风情也是不完备,几多留下一丝缺憾的。

  冬游西藏的别样神韵:瞥见一个历史与颜色越发光显的布达拉宫

  在许多民气目中,冬游西藏的最大的停滞恐怕便是冰冷的天气。本来记者也是云云以为,但一出拉萨机场就发明,固然这里气温较低,但并没有北京那些南方都会罕见的凛凛北风,也没有江浙沪那些南边都会阴冷的小雨,只需预备好御冬衣物就完全不可题目。

  和睦候比起来,更捉住民气,照旧冬天的西藏天空。刚步出群山围绕的贡嘎机场,在一望无边的地道蓝色之下,一座五彩经幡搭成的篷子赫然呈现在面前目今。天空蓝、云彩白、火焰红、水波绿、大地黄构成经幡,每种颜色在冬日阳光下熠熠发光,显现本身最淳厚的颜色。就在这一刹时,你会逼真地感觉到,本身离开了西藏,离开了这个秘密的“地球第三级”,回到了天然元素和人类调和共生的香格里拉。

  说到去西藏拉萨,固然就要看看去这座都会的意味——布达拉宫。看惯了其他季候的布达拉宫后,会让人以为大概冬天的阳光有种差别平凡的魔力,能让这座宫殿颜色越发光显。整座宫殿挺立在拉萨市正中的玛布日山之上,白宫如雪山一样明净,红宫如珊瑚一样美丽,在这红白相间的修建顶端,黄澄澄的金顶正在暖和的阳光中分发着灿烂的毫光。领导报告我们,本地匠人在调制白色颜料时,掺入的不是水而是牛奶,而赤色则是用染红的柽柳枝堆叠而成,当人们接近墙体细看的时间,就能发明这些颜料在墙上一层层凝集,出现出特殊的条理感。

  固然在山下曾经可以领会到冬日布达拉宫之美,但只要真正走出来,人们才气领会到这此中的厚重历史感。导游报告我们,“布达拉”一词实在是梵文“Potalaka”之音译,意为“小白花树”、“灼烁海岛”等,也便是释教传说中为观音菩萨的演化道场,从意义下去说,西域“布达拉”和东海的普陀山,却是有着奥妙的渊源。布达拉宫的历史最早可以追溯到公元7世纪,641年,吐蕃王朝的松赞干布迎娶了来自尼泊尔尺尊公主和大唐文成公主,并在玛布日山上构筑了宫殿,构成了布达拉宫的雏形。不外随着吐蕃王朝的死亡,最早的布达拉宫也毁于一旦,直到17世纪才被五世达赖重修。这位五世达赖还曾在顺治九年(1652)抵达北京,遭到顺治帝的访问和封爵。布达拉宫两次鼓起,都和要地本地有着深入的接洽,委实奥妙。

  听说在红宫构筑时,除了当地工匠,清当局和尼泊尔当局也都派出匠师到场,每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫直到五世达赖圆寂后的1693年才基本竣工,统共历时48年,耗资约白银213万两。五世达赖逝世后,为安顿灵塔,宫廷总管第巴·桑结嘉措继承扩建宫殿,构成红宫。布达拉宫在建成后又举行过屡次扩建,方构成今日之范围。本日,从布达拉宫瞭望拉萨,药王山一侧是颇具当代化颜色的广场,另一侧的龙王池中,有数鸟禽和人们宁静共处,模糊间千年雪域风情都历然在目,让民气旷神怡。

  特殊值得一提的是,由于夏日游客较多,布达拉宫在夏日会实验预定观光制,还大概会有观光工夫的限定,但在夏季便没有了这些限定,乃至就连门票用度都市免除。以是,要领会布达拉宫的颜色和历史,冬天来这里无疑是最好的。

  冬游西藏的别样神韵:在大昭寺见证雪域人文风情

  看过《冈仁波齐》的人会晓得,西藏的大众向往着去拉萨朝圣。现实上,很多人在拉萨朝圣的目的并不是布达拉宫,而是一种在藏传释教中职位地方神圣的寺庙:大昭寺。在拉萨有个说法,叫作“先有大昭寺,后有拉萨城”。而藏传释教的信奉者在拉萨有三个转经门路,从内到外的顺次是:环大昭寺内里心的释迦牟尼佛殿一圈的“囊廓”;环大昭寺外墙一圈的“八廓”;以大昭寺为中央,环布达拉宫、药王山、小昭寺的“林廓”,但无论是那条门路,此中心都是这座大昭寺,由此可见其紧张性。

  始建于公元7世纪左右的大昭寺是西藏现存最齐备的吐蕃时期的修建,也是西藏现存最陈腐的土木布局修建,创始了藏式平川式的寺庙结构规式。这座交融了藏、唐、尼泊尔、印度的修建气势派头寺庙,主殿坐东面西高四层,两侧列有配殿,结构布局上再现了释教中曼陀罗(曼荼罗)坛城的宇宙抱负形式。庙宇内的佛殿重要有释迦牟尼殿、宗喀巴大家殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。

  在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深沉友谊,劝人恤出痘碑(为清朝乾隆年间驻藏大臣和琳在西藏救治天花患者及转变葬俗而立)则见证了清朝对西藏的眷注。劝人恤出痘碑阁下的“公主柳”,听说是文成公主亲手所栽。而大昭寺内的瑰宝,最贵重的,无疑便是释迦牟尼十二岁等身像,该佛像据传是当年文成公主带来的,本来供奉在小昭寺。武周时期,听说武则天想索要回这一宝贝,因而吐蕃人就将其和本来供奉在大昭寺的释迦牟尼八岁等身像变更了地位,因此保存至今。这固然只是一个传说,不外也从中可以看出大昭寺在本地民气目中高贵的职位地方。

  不外,要是想要真领会这点,照旧要离开大昭寺,眼见本地信众对其的顶礼敬拜,这时你才会感触一种让人震撼的人文风情。在大昭寺外,有数男女老幼正在不计工夫和精神,也不论天下上产生了什么,只是将本身的全部精神虔敬地“磕长头”——也便是所谓的心悦诚服。信众的此起彼伏,就像春蚕一样响起亲昵的沙沙声,在大昭寺门口响起,沿着“八廓”(八角廓)行走,在门庭若市的交往,总有一两位不可一世的信众,正在一起“磕长头”前行。此时,整个天下好像都与他们有关,他们也不再明白天下产生了什么,只是沉醉在本身的虔敬之中。

  导游报告我们,每到夏季,正是西藏农牧民空隙的时候,也正是他们会合朝圣参拜的时节。要是想要看到这种震撼心灵确当地情面,那么冬天来无疑便是最好的。在这个时节,你能看到西藏人民最真的自我,也能看到他们参拜寺庙最憨厚的民俗,能在辩经场看到猛烈讨论的喇嘛,也能在冬日看到这个“地球第三级”,最人文,最纯真的一壁。

  短短的几地利间,固然无法相识冬日西藏的全部,但从这些点点滴滴,记者曾经看到了这个“地球第三级”在夏季无比诱人的神韵,领会到它分发出的别样魅力。据相识,中航团体积极投身西藏旅游业生长,对“冬游西藏”运动赐与鼎力大举支持,不但新增拉萨至阿里来回航路,在其涉藏航路上经过加班或调换机型举行运力增投,向构造到场“冬游西藏”运动的观光社提供肯定数目的团队座位保证,还特殊继承实行散客优惠政策!想要领会雪域在夏季的别样魅力?那还等什么,如今经过国航的优惠政策,来一趟说走就走的旅游吧!

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