2018年09月03日 星期一


指模 所属分类:宗教 > 术语

指模 梵文“mudra”一词源主动词“mud”,其意为“媚谄神灵”。该词一样平常指的是印记、标记或标识。在释教词汇中,该词重要用来指佛和神灵所结指模。在晚期的大乘释教肖像画法中,只要几个重要指模呈现在雕塑佛像上。在厥后的金刚乘释教肖像画法中,五佛都有这些清楚可辩的指模。大日如来佛结传法印;不动如来佛结触地印;宝生如来佛结施予印;无量光佛结禅定印;不空成绩佛结护法印。

随着前期金刚乘释教抽象表象的富厚生长,少量的指模开端进入不停扩大的众神神殿中。一样平常可列出三十六种重要指模,内有十二种单手指模和二十四种双手指模。在加德满都峡谷尼瓦尔释教中,一样平常列出八大指模,即:1.法轮印;2.施法印;3.金刚印;4.金刚界印;5.金刚萨埵所结指模;6.无量光佛所结指模;7.大日如来佛所结指模;8.金刚持所结指模。日本释教一样平常也列出八大指模。印度教密宗和瑜伽派共列出一百零八种差别的指模,此中常用的有五十四种。在印度金刚乘释教中,一样平常可以看到十二种重要指模,但在祭奠这些神灵的典礼中利用的指模数目远远不止这些。

并非全部的手势都归类为指模。有些手势,如:上翘的“要挟性食指”或“舞蹈中打榧子的手指”,只是简朴代表一些奇特的手势。梵文“hasta”一词有“手”之意,也可用来形貌一种手势,在手握器物或礼器之时更是表现一个字的手势。

在金刚乘肖像画法中,右手五根手指中的每一根都被视为五佛之一和五大概素之一,而左手五根手指中的任何一根都被视为五佛母之一。四根手指将大拇指指尖包在此中,天然构成一个五佛坛城。拇指被视为大日如来佛(水)的白色字符“Om”;食指被视为不动如来(空)的蓝色字符“Hum”;中指被视为宝生如来佛(地)的黄色字符“Tram”;无名指被视为无量光佛(光)的赤色字符“Hrih”。小拇指被视为不空成绩如来佛(气)的绿色字符“A”。

在时轮金刚的肖像画法中,五佛和五大概素的分列和颜色与其他密宗体系有所差别。在这种肖像画法中,每根手指都有详细的颜色:每根拇指的指背涂成大地的黄色;食指涂成水的白色;中指涂为火的赤色;无名指涂为气的玄色;小拇指涂为空的绿色。转轮王手指内侧的三个指枢纽关头从掌心向外顺次涂成黑、红、白三色,意味着神的“意”(玄色)、“语”(赤色)和“身”(白色)。转轮王共有二十四只手,每只手有十五个枢纽关头,总计为三百六十个指枢纽关头,这与农历年的三百六十天符合。十五个指枢纽关头代表农历年份两周的天数,二十四只手代表农历年中农历周的周数。

印度教和释教常把二十个手指和脚趾分为四根拇指和十六根手指两类。这种数字分别赋有种种意味意义,如:“四无量”、“十六空”、十六根手指脚趾,或是月牙和望月之间的农历天数。神灵的掌心和脚心常被涂以较浅的颜色以突出肤色的差别(在皮肤黝黑的亚洲人掌心和脚心上常可以看到这种较浅的肤色)。在藏族艺术中,很少画出掌心的重要纹路,最罕见的是画一条代表金星和玉轮分界限的“X”折线。掌心也可画有一个菱形,代表生命线、心线、头线和运气线四大主线。在佛的化身身上,在菱形里还可画上八辐金轮或千辐金轮如许的祥瑞标识。

在释教密续中,右手代表着阳性的要领或方便,左手代表阴性的伶俐或空性。成对的礼器,如:金刚杵铃或弓箭辨别握在左右手中,意味着静态的阳性方便与静态的禅定阴性伶俐的联合。当用左右两手结双指模时,左手通常被握在右手中,如:吽迦罗指模。偶然,左手朝里,如在结法轮印时。此时,内里的左手代表教法与本身(伶俐)的符合,而表面的右手则代表能将佛法教授别人(方便)。在佛像画上,佛的右手常结静态的方便印,如,触地印、护法印、无畏印、施予印或传法印。左手一样平常连结静态的禅定姿势,左手放在膝上,意味着伶俐或禅修空性。

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